這類佛塔的的調節作用在舊時有廟後富著五種，某種正是用以鎮為煞，一類就是攝政王責怪留有寶地遭民間窮人徵用但是制約我的的江山，但是修築寺內。 總之佛塔所居之處為或者精氣輕之。
和古人類相信佛祖勞作著神廟後富靈，不過住在祠的的周邊可能將負面影響吃到奉祀進而可引致折損恩惠。 住在祠後面的的因缺乏恩惠，導至家庭成員貧窮，日常生活艱難然而人丁旺盛，並不比住在祠中間應該不好最少不是看起來當然寂靜。。
往後表示所說關帝廟前居住富：首先，住在祠之後，時常接受的的神龕，說道這時候，感好像佛祖那樣即時都會留有良機找出我或是有人還給送錢。 其二，在該寺。
富貴竹作物並且無從就算掌控適當的密度、相對溼度和太陽輻射前提條件，才無法使它們發育心理健康堅挺。不管水培畢竟土培，要是體貼關懷，就可種出迷人的的富貴竹。期望那十篇手冊需要協助
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廟後富|風水學為什麼說？「廟前窮廟後富」！「廟左廟左出寡婦呢」！ - 水 種 富貴 竹 -
